مختبر البحث فی البلاغة واللسانیات - جامعة شعيب الدكالي كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالجديدة


هيأة بحث علمية تسعى إلى تطوير المعرفة في حقل الدراسات اللغوية والبلاغية


نویسنده : مختبر البحث فی البلاغة واللسانیات ; ساعت ۱۱:٢۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۳/۸/٢٦

 

    جامعة شعیب الدکالی                             مختبر اللسانیات والبلاغة

کلیة الآداب والعلوم الإنسانیة          مجموعة البحث فی علوم البلاغة والتواصل

           الجدیدة

تنظم مجموعة البحث فی علوم البلاغة والتواصل ندوة وطنیة بکلیة الآداب والعلوم الإنسانیة بالجدیدة وذلک یومی 25 و26 مارس2015 . فی موضوع :

الدرس البلاغی فی الجامعة: الإکراهات والآفاق

ورقة الندوة:

انحصر الدرس البلاغی سواء فی التعلیم الثانوی التأهیلی أو التعلیم الجامعی فی التصور التقلیدی العام الذی هیمن على البلاغة العربیة منذ عصر النهضة الحدیث أواخر القرن التاسع عشر وبدایة القرن العشرین؛ حیث تمت إعادة البناء البلاغی اعتمادا على کتب التلخیصات التی انتشرت فی مرحلة متأخرة من تطور الحضارة العربیة الإسلامیة، فتقید مفهومها بتلک التعریفات اللغویة العامة، وانحصرت تجلیاتها المنهجیة فی مقاربة أبیات من الشعر مجردة من سیاقها أو نصوص قرآنیة أو نثریة تقدم الظواهر البلاغیة المختلفة فی صورها الشکلیة العامة.

إن اختزال البلاغة فی هذه النماذج التبسیطیة جعل صورتها فی ذهن المتلقی العربی وذاکرته موصولة بالضرورة بتلک القوالب والأمثلة المتواترة التی تصاحبه منذ بدایة تعلمه أبجدیات البلاغة فی المرحلة الثانویة وتطویر هذه الأبجدیات فی المرحلة الجامعیة، لیصبح ملقنا إیاها للأجیال اللاحقة. وأصبح فی عرفنا الثقافی کلما ذکرت البلاغة أن نتأطر ضمن البیان أو البدیع أو المعانی مؤکدین على ضرورة وضع الحدود الفاصلة بین هذه الحقول البلاغیة، فیحضر البیان على الخصوص فی الشعر، وتصاحبه المعانی نسبیا فی ذلک مع الحضور المکثف فی هذا الحقل للخطاب الدینی لمعرفة مستویات التخاطب فی النص القرآنی والأحادیث النبویة، ویبقى البدیع هو الحقل المختص بالدراسات النثریة خصوصا الخطابة والمقامات. هکذا إذن تتقسم الحقول البلاغیة وفق تقسیم شبه أجناسی یرتبط بتجلیات نصیة خاصة فی التراث العربی.

البلاغة مفهوم واسع یستوعب حقولا مختلفة؛ وعندما أقول مفهوما واسعا فهذا لا یتنافى مع طبیعة البلاغة العربیة الحقیقیة فی مصادرها الأساسیة؛ فبالنظر فی مؤلفات من قبیل "الصناعتین، أسرار البلاغة، دلائل الإعجاز، منهاج البلغاء، المنزع البدیع، الموازنة، الوساطة بین المتنبی وخصومه....وغیرها" ندرک بالفعل أن کتب التلخیصات التی تلتها واختزلتها أساءت للمقاربة البلاغیة فی الثقافة العربیة الإسلامیة. فمع هؤلاء الرواد لا نشعر بهذه الفواصل بین هذه الحقول البلاغیة المزعومة فی تلک التلخیصات المتأخرة، ومع هؤلاء الرواد نحصل على رؤیات بلاغیة منسجمة تستوعب النص الشعری کما تستوعب النثری فی نوع من التکامل والانسجام. أضف إلى ذلک أن الفصل اللا مبرر فی الدرس الجامعی بین البلاغة والنقد العربی القدیم زاد الأمور تعقیدا، وضاعف من التشویشات التی تعترض المتلقی وهو یتلقى هذه المفاهیم، لأن النقد العربی القدیم فی مجمله هو نقد بلاغی ومن المفروض حضور هذه النسقیة ونحن نقدم هذه المعرفة فی الدرس الجامعی، فلا حدود تفصل النقد عن البلاغة فی الثقافة العربیة، ولا مبرر لتدریس کل حقل منفصلا عن الآخر؛ فالنقد هو ممارسة وتفعیل إجرائی للأدوات البلاغیة التی تجلی إبداعیة النص.

إذا أضفنا إلى هذه الإکراهات ما عرفه المفهوم "بلاغة" من تحولات بتطور العلوم الحدیثة والحدیث المتکرر عن "البلاغة الجدیدة" ندرک بالفعل أننا أمام إشکال حقیقی لابد من طرحه وتأمله والتحاور حوله من أجل منح الدرس البلاغی نفسا جدیدا یجعله قادرا على مسایرة التحولات المتتالیة والمتسارعة التی تلحق هذا الحقل المعرفی بتطور العلوم المجاورة له.

کسرت البلاغة الجدیدة حدود التقلیدیة، وتجاوزت النص الشعری التقلیدی وکذا الخطابات المشابهة إلى خطابات أخرى رأت أنها تدخل فی إطار تخصصها ولا تعوزها فی المقاربة؛ فهی منهج یقارب الخطاب الإعلامی کما یقارب الخطاب السیاسی، ویقارب ما هو بصری کما یقارب ما هو لفظی؛ فهل یمکن أن نستغنی بالقوالب التقلیدیة الجاهزة عن کل هذه التطورات المعرفیة؟

سؤال محوری یؤسس أرضیة لندوة لتبادل الآراء والمواقف من أجل رسم مسار جدید للبلاغة العربیة فکریا وبیداغوجیا.

المحاور المقترحة للندوة:

1 – البلاغة العربیة التقلیدیة وفاعلیة المقاربة النصیة.

2 – البلاغة الجدیدة وعلوم المعرفة: آفاق الانفتاح والتحول (البلاغة واللسانیات – البلاغة والتداولیة – البلاغة والسیکولوجیا)

3 –البلاغة وأنماط الخطاب: مقاربات نصیة.

4 –نحو رؤیة جدیدة للبلاغة العربیة:

  • البلاغة العربیة والتحولات المعرفیة
  • سبل انفتاح الدرس البلاغی فی الجامعة

ملحوظة: + ترسل ملخصات المشارکة قبل 15 دجنبر 2014. ولا یتجاوز 300کلمة.

          + تتلقى المشارکات  المقبولة الرد یوم 25 دجنبر 2014

          + ترسل المداخلات النهائیة قبل 15 فبرایر 2015

 

-        ترسل المشارکات  على أحد العنوانین التالیین:

+ الأستاذ سعید جبار بالعنوان التالی: sajebbar@gmail.com

+الأستالذ عبد الصمد الرواعی بالعنوان التالی: arouai@hotmail.com

-       أعضاء اللجنة التنظیمیة

+ الدکتورة لطیفة الأزرق

+ الدکتور سعید جبار

+ الدکتور محمد فاوزی

+ الدکتور عبد الصمد الرواعی

للاستفسار أو التوضیح المرجو الاتصال بالرقمین التالیین:

د. سعید جبار 0661074501

د. عبد الصمد الرواعی0611240609

 

 

 





کلمات کلیدی :ندوة علمیة




نویسنده : مختبر البحث فی البلاغة واللسانیات ; ساعت ۱:٥٩ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٠/٦/۱٧

 ینهی مختبر البحث فی البلاغة واللسانیات إلى علم کل المهتمین والباحثین والطلبة، أنه قرر تنظیم مجموعة من المداخلات العلمیة خلال الموسم الجامعی الجاری (2011-2012) وذلک وفق البرنامج التالی :

التاریخ

عنوان المداخلة

الاسم

المجموعة

27 أکتوبر

بنیة الظروف

عبد الصمد الرواعی

الأولى

10 نونبر

الوضوح والغرابة فی الصورة الشعریة: دراسة فی تصور الآمدی والجرجانی

الواجیدی

الثانیة

24 نونبر

المعاجم الاصطلاحیة: أی معجم لأیة مصطلحات

عبد الرزاق جعنید

الثالثة

8 دجنبر

التعدد اللغوی واللهجی بالمغرب

توفیق رحمة

الأولى

22 دجنبر

مراجعات فی موضوع الخبر

فاوزی

الثانیة

5 ینایر

جوانب من التعامل اللغوی بین العربیة والفارسیة

أحمد موسى

الثالثة

26 ینایر

تناوب الجعل فی العربیة

أحمد الباهی

الأولى

9 فبرایر

بنیة اللغة السینمائیة

صبری

الثانیة

23 فبرایر

الجحیم والآخر

درویش

الثالثة

8 مارس

المصطلح اللسانی والترجمة

الصغیر

الأولى

22 مارس

فن الإلقاء والحرکة بین شیشرون والجاحظ

افریید

الثانیة

 





کلمات کلیدی :عروض ومحاضرات




نویسنده : مختبر البحث فی البلاغة واللسانیات ; ساعت ٥:۳۱ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٠/٤/۱٤

على إثر انعقاد مجلس مختبر البحث فی البلاغة واللسانیات بتاریخ

 29 یونیو 2011 تقرر تأجیل الندوة الدولیة حول موضوع "الکتاب

 المدرسی :  المنهج،المکونات وسیاقات التألیف والنشر، ..." والذی

 کان مقررا لها أن تنعقد شهر أبریل من سنة 2012، إلى أجل غیر

 مسمَّى.

وبه وجب الإعلام والسلام





کلمات کلیدی :ندوة علمیة




نویسنده : مختبر البحث فی البلاغة واللسانیات ; ساعت ۳:٠٤ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٠/٢/۳٠

 

 

یعتزم مختبر البحث فی البلاغة واللسانیات بکلیة الآداب والعلوم الإنسانیة تنظیم ندوة دولیة فی موضوع : الکتاب المدرسی:  المنهج،المکونات وسیاقات التألیف والنشر، یومی 10-11 أبریل 2012.

 

التصور العام للندوة:

 

أمام الفجوات التعلیمیة الهائلة التی یعانیها المتعلِّم ضمن المؤسسات التربویة وفی إطار الأزمات المتتالیة التی تشهدها المنظومة التعلیمیة، استقر رأی أعضاء مختبر البلاغة واللسانیات بکلیة الآداب والعلوم الإنسانیة، جامعة شعیب الدکالی على تنظیم الندوة الوطنیة/الدولیة الأولى للبحث فی موضوع "الکتاب المدرسی"، لصلته بقضایا حیویة کالتربیة والتکوین والتأهیل والتشغیل.

  وتعکس الندوة رغبة المختبر فی تعمیق البحث فیما یثیره الکتاب المدرسی من موضوعات وإشکالات وتناولها بالدراسة والتحلیل والنقاش من أجل بلورة تصور ورؤیة واضحین عن أشکال الخلل والقصور اللذین یسمان بنیة الکتاب المدرسی ومحتواه بغایة تخطیها فی المدى المنظور.

  وبما أن الکتاب المدرسی عابر للتخصصات والمعارف واللغات والأنساق، وطالما أن له ارتباطات علمیة ومعرفیة وبیداغوجیة ودیداکتیة وثقافیة وقیمیة ولغویة وقانونیة وتجاریة متنوعة، یقترح أعضاء المختبر جملة من المحاور التی یفترض أنها تشکل المباحث الأساسیة المکوِّنة للندوة. لأجل ذلک، نوجه عنایة الباحثین إلى تقدیم مداخلاتهم فی إطار المحاور التالیة:

 

1. محور البیداغوجیا والدیداکتیک : وهو محور یبحث فی طبیعة المناهج التربویة وطرائق التدریس المعتمدة ضمن المؤسسات التعلیمیة وفی مختلف النظریات والمقاربات البیداغوجیة والدیداکتیکیة الملائمة لتصریف المعرفة الأکادیمیة فی صورة معرفة مدرسیة، کالمقاربة بالأهداف والمقاربة بالکفایات والمقاربة بالمجزوءات والمقاربة المندمجة. ویفترض أن الکتاب المدرسی یضطلع بدور إکساب المتعلم جملة من المهارات والخبرات والکفایات الضروریة، کالکفایة المنهجیة والکفایة المعرفیة والکفایة التواصلیة والکفایة المنطقیة, کما یفتح هذا المحور النقاش على منهجیة التدریس والطرائق المثلى لبناء الدرس فی ارتباطه بمکونات المادة المدرسة.

2. محور اللغة والنصوص : ویرتبط باللغة الواصفة للمعارف التی یقدمها الکتاب المدرسی للمتعلم ومدى کفایتها وملاءمتها فی تنمیة الکفاءة اللغویة فی مظاهر الإنتاج والتأویل المتنوعة بوصفهما انعکاساً لتثبیت المتعلم لکفاءة التعبیر والفهم فی مختلف مقامات التواصل الممکنة, کما یثیر هذا المبحث قضایا جوهریة، من قبیل انتقائیة النصوص وطبیعتها المعیاریة أو الوصفیة والمعاییر المعتمدة فی إقرارها وحدود ملاءمتها لمسارات التعلم ومدى إکسابها المتعلم رصیداً معجمیاً إضافیاً فی شکل تصاعدی متنام.

3. محور المعارف والقیم والثقافات : ویقترن بطبیعة المنظومة الثقافیة والمعرفیة ونسق القیم والمواقف التی یجری نقلها إلى المتعلم من خلال سیل النصوص المقررة فی البرامج الدراسیة ومساءلة الکتاب المدرسی عن نوعیة المعرفة والثقافة والقیم التی یروج لها ومدى استجابتها للإشتراطات التربویة وصلاحیاتها فی تکوین المتعلم لشخصیة حصینة قادرة على اتخاذ مواقف إیجابیة وفاعلة تجاه ذاته ومجتمعه بوجه عام.

4. محور الوثائق والصورة : ویعنى هذا المحور بتدقیق النظر فی طبیعة الوثائق والصور التی یزخر بها الکتاب المدرسی فی مختلف التخصصات المتنوعة (علم الأحیاء، علم الأرض، الجغرافیا، التاریخ...)

ویقتضی هذا المبحث التساؤل عن الأدوار المسندة إلى هذه الوثائق والصور والبحث فی شأن الأدوار الوظیفیة والعلمیة التی یفترض أن یضطلعا بها ضمن بنیة الکتاب المدرسی.

5. محور سیاقات التألیف والنشر : ویهتم هذا المحور بالوقوف عند السیاقات التربویة والسیاسیة والقانونیة والتجاریة والاجتماعیة المحیطة بعملیتی تألیف الکتاب المدرسی ونشره. ویطرح هذا المبحث إشکالات حیویة ترد فی مقدمتها مناقشة المعاییر التی ینبنی علیها الکتاب المدرسی ومحتلف الإکراهات والإرغامات التی تشترطها الجهات الرسمیة المسؤولة عن وضع السیاسة التعلیمیة، مثلما یناقش مشکلة الفرق التربویة والبحث فی الشروط الضامنة لتکوین لجنة وطنیة من الباحثین والمتخصصین بغایة تألیف الکتاب الجید فی ظل غلاف زمنی مریح لتوفیر المناخ الملائم لنجاح الکتاب المدرسی.

6. محور الکتاب الإلکترونی/ الرقمی: یهتم هذا المحور بالوسائل البدیلة للکتاب المدرسی الورقی، التی وفرتها تقنیات الاتصال والمعلومات الحدیثة، وفی مقدمتها التعلم الإلکترونی.

 

ویمکن للسادة الباحثین،  اقتراح محاور أخرى من أجل إغناء الندوة.

 

شروط تقدیم الأبحاث


1
- أن یکون البحث فی أحد موضوعات محاور الندوة .
2- أن تتوفر فی البحث شروط البحث ومعاییره .
3- ألا یکون البحث قد سبق نشره أو قدم فی ندوات أو فعالیات سابقة .
4- ألا یزید عدد صفحات البحث عن (30) صفحة حجم (
A4) بما فی ذلک الهوامش والمراجع والملاحق.
5- یرسل البحث فی شکل ملف مرفق عبر البرید الإلکترونی،  ویشترط  فی البحث المکتوب باللغة العربیة أن یکون الخط بالعربیة
Traditional Arabic فقط بما فی ذلک الآیات القرآنیة الکریمة مقاسه : 16 . أما الفرنسیة فنوع الخط Times New Roman
مقاسه:14.
6- أن تکون الهوامش آلیة لا یدویة مضبوطة ومقاسها (14) جدیدة فی کل صفحة.
7- ترسل ملخصات الأبحاث فی موعد أقصاه 30/أکتوبر/2011م على أن لاتتجاوز الملخصات من (200 – 400) کلمة.
8- ترسل الأبحاث فی موعد أقصاه  30/ینایر/2012م .
9-یخطر المشارکون باستلام بحوثهم فی حینه .

10- سیتم إخطار الباحثین
11-تخضع الملخصات والبحوث للتحکیم  من قبل اللجنة العلمیة .

12- سیتم إخطار الباحثین بقبول بحوثهم فی موعد أقصاه 30 فبرلیر 2012.
13- یرفق الباحث ملخصاً لسیرته الذاتیة فی حدود صفحة واحدة .
14- توجه الدعوة لحضور المؤتمر إلى جمیع الباحثین المقبولة أبحاثهم .
15- تتحمل الکلیة فقط  نفقات الضیافة  والإقامة للباحثین الذین تقبل أبحاثهم

 

اللجنة المنظمة:

-       د . أحمد الباهی

-       د. عبدالرزاق جعنید

-       د. عبدالصمد الرواعی

-       د. أحمد موسى

-       دة. لطیفة لزرک

-       دة. نعیمة الواجیدی   

 

 عنوان المراسلة للندوة تکون باسم مدیر المختبر رئیس اللجنة العلمیة على البرید الإلکترونی

laboratoirederecherche@yahoo.fr

الهاتف

00212   0666798962

  

  

 





کلمات کلیدی :ندوة علمیة




نویسنده : مختبر البحث فی البلاغة واللسانیات ; ساعت ۳:٥٧ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/٢

افتتح مختبر البحث فی البلاغة واللسانیات فعالیاته العلمیة لهذه السنة بتنظیم لقاء علمی ألقت خلاله الدکتورة لطیفة لزرک محاضرة تحت عنوان (الوجوه البلاغیة بین البلاغة العربیة والبلاغة الغربیة الکلاسیکیة) وذلک یوم 23 دجنبر 2010 بقاعة الاجتماعات التابعة لمقر الشعبة، على الساعة العاشرة صباحاً..

ملخص العرض:

 تندرج هذه الدراسة فی إطار مشروع واسع یُتوخّى منه تجدیدُ الدرس البلاغی العربی عبر مراجعة التصنیفات والتبویبات البلاغیة العربیة من حیث مصطلحاتها وأسسها النظریة، ومقارنتها بمثیلاتها فی الدراسات البلاغیة الغربیة القدیمة والحدیثة، ثم تمحیصها فی ضوء الدراسات اللغویة الحدیثة. والمقارنة وسیلة أولیة لا بد منها إن شئنا تبیّن مواطن الاختلاف والائتلاف بین البلاغتین حتى لا نعزل المصطلح البلاغی عن سیاقه الثقافی، ولکی نبنی مشروعنا على أساس علمی صلب.

  استهللنا المحاضرة بالوقوف عند بعض القضایا والإشکالات التی یطرحها مصطلحا البلاغة والوجوه البلاغیة figures ، وهی قضایا تتعلق بالفهم السائد للمصطلحین أو بترجمتهما.

ثم أشرنا إلى الاختلاف بین البلاغة (أو البلاغات) العربیة والبلاغة (أو البلاغات) الغربیة من حیث أسسهما المعرفیة وخلفیاتهما العقیدیة (رغم نهلهما معا من البلاغة الأرسطیة)، وانعکاس هذا الاختلاف على کیفیة تصنیف الوجوه البلاغیة وکیفیة تقسیمها وتبویبها، بالإضافة إلى اختلاف البلاغیین العرب أنفسهم من حیث منطلقاتهم الفلسفیة الکلامیة (تأثیر علم الکلام فی البلاغة العربیة) التی لا شک أنها أثرت ـ على نحو ما ـ  فی کیفیة تأویلهم للظواهر البلاغیة  وتصنیفهم لها، ثم اختلاف البلاغیین الغربیین من حیث مذاهبهم واتجاهاتهم النقدیة أو اللغویة أو الفلسفیة .

 وحتّى لا نضیع فی متاهات المصادر والمراجع البلاغیة المتعدّدة المشارب والاتجاهات والألوان ارتأینا أن نستند فی دراستنا هذه إلى مصدرین رئیسین باعتبارهما یمثلان التصور السائد أو الأکثر شیوعا فی البلاغتین، وهما : الوجوه البلاغیة المتعلقة بالخطاب les figures du discours  لفانتانیی fontanier ، والإیضاح فی علوم البلاغة، للخطیب القزوینی.. مع الاستئناس بمصادر أو مراجع أخرى کلّما دعت الحاجة إلى ذلک.

وهکذا خلصنا إلى الملاحظات التالیة:

1 ـ الاختلاف الواضح بین القزوینی وفانتانیی من حیث تقسیم الوجوه البلاغیة وتفریعها وتبویبها...فبعض الظواهر البلاغیة التی جمعت فی باب واحد عند هذا نجدها موزعة بین أبواب مختلفة ومتباعدة عند ذاک، وربما ولّد القزوینی من وجه بلاغی واحد عدة  وجوه فرعیة أخرى ، ولا نجد ذلک عند فانتانیی، لکننا نجده منه فی وجه بلاغی آخر قد لا یذکره القزوینی، أو ربما ذکره لکنه لا یقسمه إلى فروع.

  یذکر فانتانیی وجوها بلاغیة لا نجدها عند القزوینی، وقد یذکر القزوینی وجوها بلاغیة لا نجدها عند فانتانیی.

3ـ قد یذکر فانتانیی وجها بلاغیا ثم یأتی بوجوه بلاغیة صغرى تتفرع عنه باعتبارها  أنواعا منه، ولا یذکر القزوینی سوى وجه واحد من هذه الوجوه البلاغیة الفرعیة، وربما ذکر أکثر  من وجه واحد منها لکن فی مواضع متباعدة.

4ـ معظم الوجوه البلاغیة التی أوردها فانتانیی فی کتابه  لها ما یمثلها فی اللغة العربیة والشعر العربی فعدم انتباه البلاغیین العرب إلیها، أو عدم ذکرهم لها لا یعنی خلوّ الخطاب اللغوی العربی منها.

5ـ بالرجوع إلى کیفیة تعریف بعض الوجوه البلاغیة والشواهد التی مُثّل بها لها عند فانتانیی نستخلص أن الترجمات التی قدّمت لها فی اللغة العربیة خاطئة أو غیر دقیقة.

وقد بیّنّا کیف أن عدم الانتباه إلى مثل هذه الفروق الدقیقة فی التعریف والتبویب والتقسیم والتفریع وفی الأسس النظریة قد أدّى إلى قصور فی فهم بعض الأحکام النقدیة الغربیة التی نأخذ بها ونبنی علیها أحکامنا ودراساتنا النقدیة واللغویة الحدیثة.

تلا هذا العرض نقاش مستفیض سلَّط خلاله الأساتذة المشارکون الضوء على قضایا مختلفة مسَّت کل جوانب العرض، ویمکننا إجمال هذه المداخلات فی الخطوط العریضة التالیة :

  • طرح مسألة علاقة الوجوه البلاغیة بالخطابة...
  • الحدیث عن ماهیة کلام العرب فی علاقته بالقیاس وبعلم المعانی...
  • تأثیر بلاغة العرب فی بلاغة العجم بحکم الاعتبارات التاریخیة وقوّة اللغة العربیة ونفوذها فی مثیلتها الفارسیة...
  • طرح مسألة الوجوه الخطابیة...
  • ما مدى المقارنة بین البلاغة العربیة والبلاغة الغربیة...وطرح إشکالیة ترجمة المصطلحات من لغة إلى أخرى.
  • تغییب الغرض من البلاغة وهو الإیصال على مرّ العصور لأسباب سیاسیة.
  • ارتباط علم البلاغة بالأدب...

   حضر هذا العرض السادة الأساتذة : عبد الرزاق جعنید، محمد فاوزی، أحمد الباهی، رحمة توفیق، السعدیة صغیر، أحمد أفریید، محمد الرقاق، أحمد موسى، عبد الصمد الرواعی، إبراهیم عقیلی، عبد الهادی الدحانی...





کلمات کلیدی :عروض ومحاضرات




نویسنده : مختبر البحث فی البلاغة واللسانیات ; ساعت ۳:٠٠ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/٢

یتشرف مدیر مختبر البحث فی البلاغة واللسانیات  التابع لکلیة الآداب والعلوم الإنسانیة بالجدیدة بالمغرب، باسم جمیع مکوناته وأعضائه، بالإعلان عن تأسیس هذه المدونة التی ستکون نافذته على العالم الافتراضی، راجیاً من کل الباحثین والمهتمین والدارسین إغناء أبواب المدونة بمداخلاتهم وتعلیقاتهم ومشارکاتهم القیمة...





کلمات کلیدی :کلمة ترحیب




نویسنده : پرشین بلاگ ; ساعت ٢:٥٥ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/٢

بنام خدا

كاربر گرامي

با سلام و احترام

پيوستن شما را به خانواده بزرگ وبلاگنويسان فارسي خوش آمد ميگوييم.
شما ميتوانيد براي آشنايي بيشتر با خدمات سايت به آدرس هاي زير مراجعه كنيد:

http://help.persianblog.ir براي راهنمايي و آموزش
http://news.persianblog.ir اخبار سايت براي اطلاع از
http://fans.persianblog.ir براي همكاري داوطلبانه در وبلاگستان
http://persianblog.ir/ourteam.aspx اسامي و لينك وبلاگ هاي تيم مديران سايت

در صورت بروز هر گونه مشكل در استفاده از خدمات سايت ميتوانيد با پست الكترونيكي :
support[at]persianblog.ir

و در صورت مشاهده تخلف با آدرس الكترونيكي
abuse[at]persianblog.ir
تماس حاصل فرماييد.

همچنين پيشنهاد ميكنيم با عضويت در جامعه مجازي ماي پرديس از خدمات اين سايت ارزشمند استفاده كنيد:
http://mypardis.com


با تشكر

مدير گروه سايتهاي پرشين بلاگ
مهدي بوترابي

http://ariagostar.com











Powered by WebGozar

← صفحه بعد صفحه قبل →